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中国古代有么有左撇子
2016-07-29 21:56:42 来源:左撇子在中国 作者:左撇子在中国
内容提要:镰刀在生活中已经成为稀罕的工具了。如果80以前的人,都会记得镰刀不适合左撇子。

王仁湘先生早年曾对带钩做过深入全面的研究,近年又对带钩的挂接方式有所讨论。他在《左与右的选择:束带挂钩的方向》(《中国文物报》20114296版)一文中,利用战国时期带钩的图像、带钩在墓内的出土情况、带钩装饰图案上的方向性等,推断带钩入孔的主导方向是由右向左,左手执带,右手执钩将钩首挂入带孔,并认为这是“右利手”主导的结果。

早已有人注意左撇子所用的石镰。李伟先生《良渚:巫政之国的兴衰》(《三联生活周刊》2012年第40期)说:“良渚时期的石镰分为双刃和单刃两种。双刃石镰左、右手都可以握。但是单刃石镰,必须确定使用手。有趣的是,良渚出土的单面石镰90%都是供左手使用的。这是否意味着良渚人以左撇子为主?并造成了这一代尚左的习俗?”另据《良渚古人大多是“左撇子”》(《苏州日报》2013712日),苏州大学博物馆的“太湖沉宝·古吴石器展”也是按照左手握柄的方式来展出石镰的。王明达先生指出:这些石镰的刃口是单面刃,也就是从上面向下斜着磨,底面却是平整的,反过来拿就割不动农作物和杂草了。并断定“由此证明,良渚人大多是‘左撇子’!”

二里头遗址的石镰也可以分为单面刃(84页图4612)、双面刃(180页图1113)两种类型。两种石镰在报告的线图中都是按照“右撇子”的习惯摆放的。单面刃的石镰如果用左手操作,则刃部与地皮之间有很大的空隙,因此只能由右手操作。双面刃的石镰则既可以由左手操作,也可以由右手操作。从逻辑上讲,还应有一种专供左撇子的单面刃石镰,可惜至今尚未发现。在现有资料条件下,有专供“右撇子”的单面刃者对照,我们也可以将双面刃者理解为左撇子专供。《偃师二里头:1959~1978年考古发掘报告》里,二里头一期有2例,全为单面刃。二里头二期有4例,1例为双面刃。二里头三期有7例,6例单面刃,1件双面刃。三期合计共有13例,其中双面刃者3例,约占15%

有意思的是,郑州商城出土的石镰几乎都是双面刃(《郑州商城》606页图417),与二里头遗址以单面刃为主形成鲜明的对比。这一明显区别,似乎在以前讨论两大遗址的异同时被忽略了。按照上面关于二里头的单面刃石镰为“右撇子”专用的分析,郑州商城占主流的双面刃石镰应是左、右撇子都能使用。是什么原因造成了这种变化?经初步查考,淇县宋窑遗址辉卫文化出土49件石镰,报告中有图像的7件都是双面刃(144页图54)。泗水尹家城岳石文化出土两件石镰,都是双面刃(《泗水尹家城》184页图127)。据此可以初步推断,郑州商城以双面刃石镰为主流的现象,应是受了二里头文化之外其它文化的影响。

在主要属于晚商时期(个别或可延至周初)的“族徽”文字中,有一组手拿兵器或屠刀的图像。其中既有右手持械者,也有左手持械者。我们统计了容庚先生《金文编》(中华书局1985年版)里的四种图像:015号:正面立人单手持戈、钺或刀。共5例,均为右手持械。016号:正面立人一手持戈,一手持盾。共11例,左手持戈者3例(以上1027页)。021号:斩首图像,正面立人无首,其上之钺刃部朝下作砍杀状。共10例,左手持斧者2例(1029页)。213号:宰猪图像,由猪、刀和人手三部分组成。共6例,左手持刀者1例(1081页)。四类图像共有32例,其中左手持械者6例,约占19%

我们还对王心怡先生《商周图像文字编》(文物出版社2007年版)一书中的正面立人一手持戈、一手持盾的图像进行了统计。总计26例,其中左手持戈者5例,约占19%115-6页)。

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